English
Rus
Владимир Погудин
Член Совета Московской Зороастрийской Общины. Краткий рассказ о себе -
Вероисповедание: зороастриец, сэдре-пуши проводил в 2007г мобед из Йазда Камран Лориан.
Без вывода в статьи
статьи которые не выводим списком
Историческое прошлое Санкт-Петербурга
Древнейшие отложения культурного слоя на рассматриваемом участке относятся к V-I тысячелетиям до н.э. (т.е. 7-3 тыс. лет назад). Культурный слой содержит находки из обожженной глины, кремня, янтаря, а также из органических материалов (дерево, береста, древесная кора). Выявлены и остатки деревянной застройки поселка. На территории Восточной Европы поселения эпохи неолита и раннего металла с такой сохранностью органических остатков – явление крайне редкое, а на территории Ленинградской области – уникальное.
Продс Шервё. Зороастризм. Краткий обзор
Продс Шервё. Зороастризм. Краткий обзор
К переводу добавлено оглавление для удобства навигации
Афаринаган-е Пандж
Афаринган-е Пандж
(заключительная благословляющая часть Афринагана Благим Фравашам перед Новрузом)
[Читается со дня Аштад по день Анарам месяца Эсфанд (Пандже-Кучек - Малая Пятёрка) и со дня Ахнуд до дня Вахештоиш - последние дни года (Пандже-Бозорг - Большая Пятёрка)]
haSt aSaonAm frawaSayo
-
nAm-e izad
-
yaqA ahU wairyO… (8)
-
aCvm wohu… (3)
Хамазур-е Фарвардинган
Хамазур-е Фарвардинган
1. hamAzur frawahar zartoSt spantmAn bAd, awA frawahar aturnAn o aratiStArAn o wAstryuSAn o hutoxSAn keSAn aZiSt frawahr zartoSt spantmAn din paziraft oSAn fe gihAn robA kard.
Да пребудет единым в силе фравахар (фраваши) Зартошта Спантмана с фравахарами священников, воинов, крестьян и ремесленников, которые приняли веру от фравахара Зартошта Спантмана и распространили её в мире.
Хамазур-е Дахман
Хамазур-е Дахман
Стих 1
1. hamAzur bid, hamAzur hamA aSu bid, hamAzyr hamA nik bid, hamAzur hamA farrax bid, hamAzur hamiSe SAd o xorram o rAmeSn-e firuzgar, hamAzur kam winAh bid, hamAzur wiSkerfe bid, hamAzur dAdAr urmazd-e rAyumand-e xaruhmand bAd awA hamA ameSaspandAn-e firuzgar, hamA minu-ye wah keS urmazd-e AmorzidAr oS AmorzidAre in ke har ke and dAdAr urmazd fe patet bid oS fe tan-e pasin rest awAj wirAyand.
Карде-е Соруш
Карде-е Соруш (продолжение службы праздника Гаханбара)
panja soruS aSunAm izad
Пятёрка праведного изада Соруша.
YaqA ahU WairyO...(5)
-
aCvm WohU...(3)
Как Господин Бытия достойный... (5 раз)
-
Аша Благая есть Наилучшая... (3 раза)
-
[Читается соответствующий гах]
Афринаган -е Дахман
Афаринган-е Дахман
Благословение благочестивых
Афринаган-е Гаханбар
Афринаган-е Гаханбар
Благословение праздника-гаханбара
nAm-e izad. wAjim maneSn-e xub dArim hamegi sar wApuSim, hamegi namAz wekarim be dAdAr urmazd-e rAyumand-e xaruhmand.
-
nAm-e izad
-
YaqA ahU WairyO
aqA ratuS aCATcIT hacA
WaMhVuS dazdA manaMhO
Kyaoqanan&m aMhVuS mazdAi
xCaqrvmcA ahurAi A
Yim drigubyO dadaT WAstArvm.(4)
aCvm WohU WahiStvm astI
-
uStA astI uStA ahmAi
hyaT aCAi WahiStAi aCvm.(3)
Глава 5
Пешотан правил своих могучих лошадей по кругу. Почва тряслась под тяжёлым ратхом, который грохотом оглашал свой путь. Минуты складывались в часы. Пристально вглядываясь сквозь тьму и вьюгу, он только спустя какое-то время мог едва-едва различать длинный караван колесниц арийских семейств, который двигался гораздо медленнее его.
В каждой из них под полуоткрытым навесом горел огонь. Свет от пламени позволял семьям держаться друг за другом и не сбиваться с пути. Пламя, так усердно защищаемое от снегопада и ревущих ветров, было личным Священным Огнём каждой арийской семьи.