English
Rus
На месте современного Узбекистана в глубокой древности располагались такие известные государства как Согдиана и Хорезм. Во время расцвета державы Ахеменидов (5 век до н.э.), известной персидской зороастрийской империи они были ее частью.
Читайте исторический роман о жизни зороастрийцев в Согдиане - АРТУР САМАРИ "Забытое царство Согд."
Роман основан на подлинных сведениях Мухаммада ат-Табари и Ахмада ал-Балазури - крупнейших арабских историков Средневековья, а также персидского летописца Мухаммада Наршахи. Историческое художественное произведение писателя рассказывает о жизни зороастрийцев в Согдиане, о расцвете их культуры, о обычаях, о чести и мужестве при защите родины от Арабского халифата. Мне очень хочется, чтоб об этой мудрой религии знало, как можно больше людей.
Артур Самари Артур Самари, писатель из Самарканда, автор пяти романов.
*****
Ташкентская область раньше называлась -- Aryana-, и в ней есть местность Канка = Канга, в Авесте есть эти названия: Airyana- и Kanha. Затем название Aryana- стало произноситься ALANYA- в Аланском языке. Также эта область называлась Чач, и это название тоже есть в Авесте -- Чаэчаста-. Наш город Ташкент раньше назывался: Багин-кент 'Божий Город', 'Храмовый Город'. Внутри города русские и советские археологи раскопали 33 тридцать три древних Заратуштрийских Храма. Об этом подробно доложено в отчётах археологов и в этой книге:
читайте -- Филанович М.И. Ташкент. Зарождение и развитие города и городской культуры
Шухратжон Хуррамов Следы зороастризма в Узбекистане: от храмов огня до древних обрядов
Зороастрийцы Ташкента исследуют Авестийский язык и Авестийские тексты, особенно близкие связи между Авестийским и русским языками, между Авестой и русским фольклором и культурой, и связи между Авестийским языком и другими древними индоевропейскими языками, между Авестой и древними индоевропейскими текстами, работы по искусству в Авестийской культуре. Затем они публикуют наши научно-исследовательские статьи на эти темы.
Рассказ Рустама Арима, ташкентского ученого, зороастрийца
Я познакомился с Авестой и Заратуштрой в четырёхлетнем возрасте. Мои родители дали мне художественную книгу в высокоэстетическом стиле -- писателя по имени Явдат Ильясов о древней истории Ариев, и в этой книге написано об Авесте и Заратуштре. По этой книге я научился читать. Затем мне дали нашу классическую популярнейшую поэму Шах-Наме Фирдоуси, в этой поэме очень много и прекрасно говорится об Авесте и Заратуштре, о Высшей Мудрости Высшего Разума -- Мазде Ахуре.
Наша семья и все наши родственники традиционно выполняют обычаи Навруза.
В 1971-м году мы и все народы СССР смотрели экранизации Шах-Наме -- фильмы -- по телевизору.
В 1972-м году меня и моего старшего брата перевели в школу с углубленным изучением наук: по нашим интересам и успехам: меня -- в математический класс, а моего брата -- в класс по физике.
Тогда мои родители давали мне по десять копеек в день на обед в школе.
Тогда мой папа привёл меня в магазин "Академкнига" около школы и сказал: "Ты можешь покупать книги здесь на деньги, которые мы даём тебе на обед, а обедать можешь дома".
Тогда я купил много книг по Авестийскому языку, текстам Авесты, Арийским и древним индоевропейским языкам и текстам.
Около 1995-го года в Ташкенте появился интернет, и я познакомился с Юрием Лукашевичем -- Джамшидом Зартошти. Джамшид Зартошти привёл меня в интернетовскую Авестийскую группу с Александром Смирновым -- Бахманом -- Vohumana, и другие знакомые Вам люди были там.
Мобад Камран Джамшиди и Юрий Лукашевич организовали в 2004-м году Седре-Пуши в Москве.
Затем, в 2006-м году, Мобед Камран Джамшиди со своими друзьями -- его учеником по имени Курош Арьяна и другими -- организовали Седре-Пуши в Алма-Ате, и дали нам, Заратуштрийцам из Ташкента, Седре-Пуши.
Также в 2006-м году к нам приехали Мадам Мехер Мастер Мус, Мобеды Хушру Мадон, Фрамруз Мирза, и они дали Навджот многим нашим здесь.
Также в 2023-м и в 2025-м годах Мобед Курош Арьяна приехал к нам и дал Седре-Пуши нашим Заратуштрийцам.
Наших Заратуштрийцев в Ташкенте — получивших Седре-Пуши от Мобедов Камрана Джамшиди и Куроша Арьяна, и получивших Навджот от Мобедов Хушру Мадона и Фрамруза Мирзы — около 50 человек.
У нас — Община. Мы делаем Ясну, участвуем в Праздниках, посещаем наши Заратуштрийские Храмы в Ташкенте.
Также у нас — Заратуштрийский Храм 20-го века новой эры — действующий. Этот действующий Храм — в городе, на участке с садом площадью 600 квадратных метров.
Я ежегодно публикую по 3 — 7 моих научно-исследовательских работ по истории и закономерностям Авестийского языка, текстов Авесты, древних индоевропейских языков и текстов. Уже опубликовано больше сотни моих работ.
Карта древних храмов огня в Ташкенте
Многие археологи считают, что Арии Заратуштры расселялись из Южного Урала и дошли до той части Азиатской Арианы, которая стала называться Ариана Хшатра — и от названия Ya Хшатра- — это название на Авестийском языке означает: 'Которая — Сияющая' — возникло название Ya-Ksart- — Яксарт — название реки Яксарт и бассейна этой реки. Ташкентская область тоже находится в бассейне реки Яксарт. Раньше Ташкентская область называлась: Чач — это корень — в Авестийском — "Красивая". Сам город Ташкент назывался: Багин-кент — 'Бога город', 'Божественных Храмов город'.